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  “过了初七、八，赶忙门外走”，依照传统的风俗，这年过完了，就该出门赚钱就事了，这两天，也是千千万万的民工离妻别子，扛着行李，重返城市的时分，据《扬子晚报》1月28日的报道说：市民王某在开往火车站上一辆公交车上看到了发人深思的一幕，几个民工兄弟费劲地扛着大蛇皮口袋挤上车后，周围的市民们好像一会儿警觉起来，有位小姐还垂头看了一眼提包的拉链，而其他的市民也都有摸摸口袋之类下意识动作。

  见了扛着蛇皮袋的民工就赶忙看拉链、摸口袋，这些下意识的动作看起来很像一种无声的黑色诙谐，而这一种“诙谐”，却无法令人笑得出口，人们更多从中品尝到的是一丝无法的苦涩，这是咋得啦？同是黄皮肤，黑眼睛的兄弟姐妹，为何他们一穿上寒酸的中山装，蹬上掉队的黄球鞋、扛上鼓鼓囊囊的蛇皮袋，就成了城里人眼中的异类，与“小偷、匪徒、坏蛋”等伪君子划上了等号，处处防范，不时当心，真让人难以理喻。

  伴随着经济的开展和城市建设的需求，数以千万计的民工兄弟从乡村流向了城市，他们用自己勤劳的双手和炙热的汗水干着城里人不肯干、不想干或干不了的苦活、累活、脏活、险活，浇铸起城市的高楼大厦、立交霓虹，可以说，正是巨大的民工集体对城市现代化建设进程的加速，起着巨大的奉献和推进效果。但是，由于长时间方案经济时代所构成的城乡社会二元结构，导致我国城乡严峻别离，城市市民与农人工彼此之间缺少了解，彼此隔阂，在更多的时分，更多的当地，城里人对农人工缺少信赖，乃至产生了以偏概全，以恶掩善的含糊错误观念，把为城市流血流汗的民工兄弟打入“另册”，冷眼相看。巨大的民工集体既没有城镇职工所享有的医疗保险、养老保险等一系列社会保障权力，乃至在日常的城市生活中还需常常忍受着不公平的社会待遇，前段时间，就有新闻媒体报道说，在北京市某居民小区的公厕前，就有许多居民共同贴出了这样的特别告示：本公厕禁止外来民工运用，不然后果自负。在许多电视文娱节目和小品中，身着土气、一口土话、满脸老实的民工兄弟竟也成了文娱传媒和群众们的特殊取悦人物，成了恣意捉弄的开涮目标。民工=农人==落后，民工成为身份低微、社会地位低下的代名词，农人及农人工也就当然成了城里人眼中的“二等公民”。一句“后果自负”，伤了多少民工兄弟的心，又增添了多少水泥钢铁城市里的丝丝寒意，让情面何以堪？

  民工们靠着自己的双手在城市里淘金，他们肩扛蛇皮袋，那里由于蛇皮口袋总比得上那鳄鱼皮包来得简略便利、有用；民工们一身土气、双脚泥泞，那是由于他们的经济条件和个人收入还没有从根本上得以改进，为了养家糊口、为了营生立业，他们还需如陀螺一般不断处处奔波，日夜辛苦劳累。咱们，包含很多的城市的市民，已然知道这一点，了解这一方面，就应怀着一颗仁慈之心、宽恕之心，以相等的姿势、从对等的视点，对待咱们每一个老实而正派的民工兄弟，多一份了解多一点爱，切莫以衣冠取人，以容颜裁人，让彼此之间多交流、多交流、多合作，携手并进，同在一片湛蓝的天空下，沐浴着公平而温暖的阳光雨露。(安徽：刘兴民)